我從來都不覺得人是可以平等待人的。
對某些人，你總會有點愛恨喜惡。比方說，我比較討厭的，是虛偽的人。
我對朋友或不是朋友的對待。倒是有點不一樣的。比方說，朋友養的貓，養的狗，我可以花一點小錢，去日本的時候買點手信給他們。畢竟寵壞朋友的寵物，我倒是ok的。但面對一些我不認識的人養的貓狗，我都會友善，但不會有這些「待他好」的動作。
又比方說，面對朋友在台上唱得不好的時候，我都會相對體諒。而如果他們是真正的朋友，我都不介意對他們說，喂，你這樣子下去不成呀，你是不是有什麼問題？有什麼可以幫到你？我可以幫到你的時候我都會試著幫忙，你開口就可以了。但我不會接受某些人明知自己在頒獎禮有機會上台，唱不好，就說自己要照顧家人。那麼分身不暇，坦白承認自己力有不逮，不要再上台唱好了。這樣子不專業的對待自己的工作及花時間在他身上的觀眾，這種輕蔑我不特別喜歡，也不會覺得那些人有資格當我的朋友。
對待朋友，他們做了一些我覺得不特別有趣或是不特別對他們長遠更好的事，我倒是可以私底下，或是公開說的。但好多時候，有好多人認為我公開說一些話，就是有一些言下之意，有一些我想攻擊的人或事出現，才會這樣。這是一個我不能理解的狀態。我公開說一些話，就等如我不喜歡一個人嗎？沒有邏輯的事，沒有邏輯的人，我倒是不需要或不可能負責的吧？
所以，當某些人說我「係朋友對待有唔同」的時候，我會很坦白承認。是。是的。不是因為所有人都這樣做我就覺得這樣做沒有問題，而是我一直都是這樣做人。你看不見嗎？大家吃黃店的時候吃到垃圾，都要隱惡揚善。看到立場新聞吃緬甸菜抗爭，問一句「你是不是樂見寫一篇食評都要自我審查」，不可笑麼？我天天被各路網民審查我的時候，有沒有人說過半句：「你是不是樂見寫一個facebook post 都要自我審查？」還有，當某些報章篤灰，配合政府同心抗疫，揭發那家食店開夜市，大家大力支持。到有商圈因為抗疫政策失效失衡而要倒閉，這些「支持政府抗疫政策」場的傳媒支持者，就會說政府做得不好了。
這些，都是我理解的「親疏有別」的狀態。只要那是你支持的，你同意的，你在乎的，你認為是對的民主idol 或是黃色戰士的行為，他們做什麼都是對的。而只要你指出這些人的什麼問題，你就是對家的支持者。這個世界，非黑即白。之後，那些攻擊者就會拿出一些「阿媽是女人」來攻擊你：你呼吸呀？你喝水呀？你會食飯呀？這個時候香港搞成這樣子，你為什麼還有心情呼吸或喝水？呀。西非幾內亞比紹現在依波拉病毒大爆發，一百幾十萬人流離失所，為什麼你還有心情呼吸啊？敘利亞在打仗，反政府民兵日日受政府軍空襲，為什麼你有心情叫人多喝水？
為什麼某些人有事，你就要苦行僧，世界各地都有慘事發生，你就可以照樣心跳呼吸正常？
四個字說完：親疏有別。
再說一次，我不是說所有人都親疏有別，親疏有別就沒有問題。我只是比較接受，我有人性，我就是對我認識的人會比較有感情，對我不認識，公開說過我不是朋友，甚至對我有敵意的人沒有太多的感情而已。我的感情不多，也很珍貴，不會隨便可以濫情地使用而已。我坦白，我承認。我可以說一句：我對我的朋友好一點，那跟你有什麼關係？
我討厭的，是一些虛偽的人，用一些他們自己都不能遵守的道德基線來規範我。他們一跟我沒有情感關係，二跟我沒有商業關係，三跟我沒有血緣關係，四跟我沒有社會契約關係，四大皆空，你憑什麼來規範我？連自己說話的權利也不捍衛，你跟我說你想爭取什麼自由自主自我空間？也太可笑。
民主運動由 ＃我要真普選 到 ＃光復香港時代革命 到而家是到處找戰犯叫人收聲。由燒賣關注組到kevin cheng 到我，這些一切，你看完不覺得可笑，也會覺得那些人，可憫可憐。只是可憐的人必有可恨之處，在不隨便動用同情心的大前題之下，我都是好好的做自己想做的事就好了。
