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癱仔米線的事件，好像在25～ 30歲之間的小孩有很多的意見。
一開始的時候，他們拒絕相信。第一時間噗出來說「fc了沒？」、「好假啊那張紙」。當癱仔三哥的面書出「不自殺聲明」摻一腳，然後正版癱仔在面書公開了閉路電視的畫面，指原來貼紙的是一個不明來歷，穿一身藍衣藍褲的男子。於是大家就好像很釋懷了。
不是他們做的，不是。那可以照吃了。
很可惜，網路的討論，早就進化到一個地步，不去討論那家店是黃是藍是紅是黑是白。而是這種國內傳來的「米線熱」，在我們90後一代之間，佔著怎麼樣的位置。
有一個九十後的朋友，都有去發夢，就算不外出都會天天好像強逼症一樣收看各大傳媒的直播畫面，覺得自己身處其中。當癱仔出事之時，就好像發現自己的男朋友有外遇一樣：先是否定，及後他解釋就完全入信，覺得安心。因為，這種味精水味線，對他們而言好重要：「其實有無黃店係食四川麻辣嘢？麻辣黎講硬係覺得如果唔係d新移民整，冇地溝油就冇咁好食🤔。」
對這種味精水米線（ok，別說我以偏蓋全沒有fact check 就冤枉人家用味精。我親眼看過他們的店堆著一袋一袋的味精的）情有獨鐘，覺得這種叫「集體回憶」、「窮人恩物」的年輕人，其實我有點不明白他們的。我的學生，尤其是女性，覺得「癱仔米線」是他們的「青春」。去了日本唸書一年的那些女生，回香港第一件事吃的，不外乎是「癱仔米線」、燒賣以及豬腸粉。
有一個讀者，就這樣問：「抗拒大陸化係口號嚟嘅，一關係到自己口腹之慾，口腔期需要，啲人就算攞住個乜學位都要向原始慾望跪低。
譚仔一事見到好多人情願炒車都要誅死譚仔，查一查好多都係2014佔領過嚟嘅人。而反對誅死譚仔嘅，好多都係食譚仔大嘅一代人。
佔領 同 今日嘅抗爭有一樣分別，就係佔領同時有人重視運動嘅「香港主體性」，所以有本土派出現，本土派亦有對廣東話語言之研究，保留，很重視香港主體性。
今日呢？抗爭就無呢部份，一見「日資」就話譚仔係黃店，要擇日幫趁。個個食食埋埋啲劣食，又會口臭，皮黃骨瘦無營養，仲好笑到話譚仔係「香港味道」？ 唔怪得有人笑你班友啦，自己文化係乜都未知。
無攪著佢地，只係見到抗爭者中開始出現世代間對「香港」認知上嘅差異。有人真心覺得果啲湯粉，精油打出嚟嘅湯係「香港味道」。
抗爭議題，無論係乜，所有人（建制或抗爭一方）都會思考到自己嘅身份。所有人都會自命「香港人」，建制一方以為自己「香港人守護香港平靜」，而抗爭者以「香港人守護公義」自居。
講返味道，可能某一代人味覺記憶真係呢啲湯粉，又退返出嚟睇，好多鋪都好似轉哂胃口咁，都係麻辣，都係雞煲，其實好多基本嘢無哂。
以前未搵到錢可以食排骨飯，炒麵，呢啲價位比較低但又真係飽，味道唔差嘅嘢（排骨飯醃料配方人人唔同），而家無哂。」
